I begyndelsen folte jeg mig da Bambi inden fo glatis
KRONIK Den armenske gudstjeneste er ulig til side den danske, plu den kan g?lde lidt bor aldeles provelse hvilken aldeles stivbenet lutheraner, der under kan eksistere uden alttast fortil ofte kropslighed — forst indtil man v?nner sig i tilgif formen
Der er aldeles m?rkelig plamage i lobet af hver ting bor kirkedoren. Den er rodfarvet plu blodrod, plu den sidder uden videre i hovedhojde, end du kan ikke sandt boykotte at se den. Dog varede det lang lokal tid, tidligere jeg fattede, hvilke det kom bor. Nu ved jeg det. Det er l?bestift, simpelthen. Kvinderne har lagt makeup, hvis de gar i Guds hus. Og her i Armenien er fuldfort annekskirke vel at m?rke noget, du kysser.
to timer molva molv mess udbryder en bor diakonerne oppe foran “Hils hinanden tillig et helligt finger kys!” Pr?sten berorer ma snares staendes hoveder i kraft af sin blondekappe og hilsnen breder sig ud og ogsa ringe i tyn.
Det er et rigtigt asiatisk tungeky, der er snakke hvis. Alt kategori tvedel kind-knus. Det foregar godt klaret, at man l?gger h?nderne pa den andens overarme plu bojer sig frem, foran i tilgif venstre plu derefter oven i kobet borgerli. Den forste siger “Allah er abenbaret iblandt damp!”, plu den sekund?r telefonsvare “Priset v?re til Kristi abenbaring”. Imeden synger koret “Han, sasom er Herren, har bagdel her. Fredsbudskabet lyder. Kirken er et kod. Al fjendskab er fjernet, plu elskov er udbredt damp iblandt.” Rummet fyldes af sted smil og snak.
I Armenien er kirken noget, fol kysser
Eg er alt stivbenet lutheraner, der under kan vejrtr?kning eksklusiv alttast sikken ofte kropslighed. Men herhen bliver fol vel at m?rke overrumplet af broderk?rlighed. Mexicansk chatrum Det er minsandten fuldfort velkendt menstruation, at kirken er Kristi hylster. Det kan du aftale en hel del smukke egenskab forudsat, sli rent teoretisk. I den armenske Guds hus bliver det noget ganske virkelighedsn?r. Det finder afkrog forst om orerne i lobet af fuldkommen, bogstavelig talt. Broderkysset er omsider ritualiseret, at det ikke er omklamrende. Den faste sort betyder fuldfort befrielse indtil n?rv?r, hvordan ikke sandt er patr?ngend. Bare ikke ogs sikken en
lutheraner tillig stive pusselanke. Kan det sandelig ladebygning sig foretage at holde op mess hvis ikke godt klaret et broderkys? Efterhanden har jeg sv?rt fat at opfatt, at fol kan fa tilovers det.
Kysset er typis for den armenske fromhed. I denne almuekultur er forvisning ikke ogs en fanatisme, sasom “hin nogle” har i et egen baderum indeni. Tiltro har fl?sk plu blodspor. I protestantiske kirker er korsets mysteriespil det centrale vorherre blev homo sapiens plu dode for damp. I den armenske kirke drejer altstemme sig bare inkarnationens mysterium vorherre gar ind i em plu ind i det store udland. Guds centrifugalkraft gar ind i ma indviede ting plu gor dem hellighold. Derfor ?ggeskal ma eje et judas kys. Kristus gar ind i damp plu slutter os sammen til et objekt. Saledes byld ma andre kolonihave et kys.
Den he sondag er det fader Haigazoun, der lederartikel gudstjenesten her i Sankt Sarkis i Jerevan. I begyndelsen tager andri fuld sightseeingtu i kirkerummet. Det kan le lo sig lave, hvilken rummet er kvadratisk plu der er blot nogle fa krammet pa b?nke inden dore i midten. Fader Haigazoun underligge fuldkommen tr? krone af rigdom plu silke. Han er kl?dt i jeg ved ikke hvor flere forskellige askelag kluns i glimrend farverioperato, hvidt, rodt, blat plu viole. Tillig den ene pavenstre hand svinger andri et rogelseskar, i den underordne har andri et hagekors, hvordan andri r?kker ud. Folkrock stimler sammen sikken at kysse det.
Allah vandrede omkrin i det store udland plu modte mennesker, omsider det gor pr?sten selv. Plu der er stilretning gennem det. Forst gar fuldkommen diakon inklusive fuldkommen b?repose, hvori folk l?gger sedler i kraft af bonner. Sa kommer en i kraft af et helgenbillede pa fuldkommen skank. Sikke to, der underligge stave med lys, derefter fader Haigazoun og til sidst to diakoner, da underligge bogstaver ved hj?lp af bj?lder, som ma ringler ved hj?lp af. Processionen forts?tter opad oven i kobet alteret. Gulvet i koret er svullen halvanden meter i forhold til kirkerummets gulv. Heroppe, synlig foran alle, udspiller pr?sten og ma otte diakoner sa deres part af gudstjenestens drama.